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अपडेट किया गया - 22 अगस्त, 2026 06:56 अपराह्न IST - पटना

पटना उच्च न्यायालय। फ़ाइल | फोटो साभार

पटना उच्च न्यायालय ने कहा है कि धर्म को मानने और आचरण करने का अधिकार "पूर्ण" नहीं है और यह सार्वजनिक व्यवस्था और सामाजिक मानदंडों के हित में उचित प्रतिबंधों के अधीन हो सकता है। अदालत ने उस याचिका को भी खारिज कर दिया, जिसमें बिहार के सीवान जिले में वार्षिक धार्मिक जुलूस में 300 भक्तों को भाग लेने की अनुमति मांगी गई थी।

सीवान जिले में एक वार्षिक धार्मिक जुलूस में 300 भक्तों को भाग लेने की अनुमति देने की मांग करने वाली याचिका को खारिज करते हुए अदालत ने कहा, "जितनी ज्यादा किसी को अपने धर्म का पालन करने और उसे मानने की स्वतंत्रता की आवश्यकता है, उतनी ही सार्वजनिक शांति बनाए रखने की भी आवश्यकता है, खासकर आवासीय क्षेत्र में।"

20 अगस्त, 2026 को अपने फैसले में, न्यायमूर्ति आलोक कुमार की एकल पीठ ने कहा कि धार्मिक जुलूस निकालने सहित धर्म को मानने और अभ्यास करने का अधिकार संविधान के अनुच्छेद 19(1)(बी) और अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित है, लेकिन "यह अधिकार पूर्ण नहीं है"। पहले के फैसलों का हवाला देते हुए, अदालत ने कहा कि हालांकि अनुच्छेद 25 और 26 धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी देते हैं, लेकिन वे "सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य संबंधी बाधाओं" के अधीन हैं।

अदालत ने कहा कि सुप्रीम कोर्ट ने बार-बार माना है कि धर्म की स्वतंत्रता निरंकुश नहीं है और इसे दूसरों के अधिकारों और सामाजिक मानदंडों के अनुरूप होना चाहिए। अदालत ने आगे कहा, "संवैधानिक संरक्षण केवल उस तक ही सीमित है जो धार्मिक अभ्यास के लिए आवश्यक और अभिन्न है, न कि इसके अभ्यास के हर तरीके या तरीके तक।"

याचिकाकर्ता ने अदालत से अधिकारियों को हिंदू कैलेंडर के अनुसार, भाद्रपद कृष्ण पक्ष के 11वें दिन के अवसर पर आयोजित एक स्थानीय अखाड़े द्वारा वार्षिक जुलूस को कम से कम 300 भक्तों के साथ अपने पारंपरिक मार्ग पर आगे बढ़ने की अनुमति देने का निर्देश देने की मांग की थी, अदालत ने यह भी माना कि भक्तों की संख्या पर भविष्य में किसी भी प्रतिबंध पर चिंताओं को "काल्पनिक आधार" पर तय नहीं किया जा सकता है। अदालत ने कहा, "इस तरह के प्रतिबंध, यदि कोई हों, वास्तव में अनुमति मांगे जाने के समय इलाके की मौजूदा कानून और व्यवस्था की स्थिति पर निर्भर होंगे और किसी काल्पनिक भविष्य की आकस्मिकता के आधार पर इसका फैसला नहीं किया जा सकता है।"

याचिका में कहा गया था कि पहले जुलूस में भाग लेने की अनुमति देने वाले लोगों की संख्या में तेजी से कमी की गई है (2012 में 200 से 150 और अगले वर्षों में 100 और इसी तरह) और इसने जुलूस के पारंपरिक मार्ग में बदलाव पर भी आपत्ति जताई। यह तर्क देते हुए कि प्रतिबंधों ने अनुच्छेद 25 के तहत भक्तों के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन किया है, यह कहा गया कि "पारंपरिक मार्ग कभी भी शांति भंग होने की किसी शिकायत का विषय नहीं थे"।

राज्य, जो मामले में प्रतिवादी था, ने अदालत को सूचित किया कि सुरक्षा उपाय के रूप में लगाए गए प्रतिबंध कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए थे। हालाँकि इस प्रक्रिया में भाग लेने वालों की अनुमत संख्या में तेजी से गिरावट आई है, 2015 और 2022 के बीच जुलूस में वास्तविक भागीदारी 1,700 और 2,000 लोगों के बीच थी। राज्य के वकील ने अदालत को बताया कि 2024 में जुलूस के दौरान एकत्रित भीड़ ने एक खंड विकास अधिकारी (बीडीओ) के सरकारी वाहन को भी आग लगा दी थी और पुलिस कर्मियों पर पथराव किया था। इसमें कहा गया है कि प्रतिबंध "भेदभावपूर्ण नहीं बल्कि पुलिस सत्यापन के आधार पर एक सुविचारित, सुरक्षा-संचालित उपाय" था।

अदालत ने याचिकाकर्ता की याचिका खारिज करते हुए दोहराया कि "धार्मिक स्वतंत्रता सुरक्षित है लेकिन सार्वजनिक व्यवस्था के विचारों के अधीन है"।

प्रकाशित - 22 अगस्त, 2026 04:00 अपराह्न IST

भारत / बिहार / अपराध, कानून और न्याय / धर्म और आस्था

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